Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A658 Romanized form in Unicode transcription vi 𑖪𑖰 CBETA CHARACTER SD-E0AC Romanized form in Unicode transcription viḥ 𑖪𑖰𑖾 金剛三密抄卷第一 軌云。金剛頂經蓮華部心念誦儀軌私云。兩
卷本云。 成身會品第一。有云。
此會爲大圓鏡智 　　　　歸命禮普賢　金剛蓮華手　　　　 說修瑜伽法　先應禮三寶　　　　 長跪合蓮掌　運心對聖衆　　　　 陳罪應隨喜　勸請及發願 淨地印 軌不說印。只云次觀一切法遠離於塵垢。應 誦此眞言。器界皆清淨　記云。二膝著地二 跟並立。虛心合掌當于心上。三遍誦明而於 頂上散。又玄法寺元征阿闍梨所傳。二手作 拳。舒二頭指傍端相拄。誦眞言三遍。向外 三遍擲之。卽外散之。器世界皆清淨。或云。以 印當心。前觀㘕字義了。從頸上引印至臍際 三度擲印。隨擲二風輪開發。想擲火燒淨器 世界　對記有云蓮合云云私云。若依彼意。 軌次上云合蓮掌者。通說此等印歟　軌云。 淨地眞言曰。囉儒引波哦哆引入薩嚩達摩引入
聲呼 淨身印 軌不說印。只云次當淨三業觀法本清淨。誦 此眞言明。得三業皆淨　記云。先安坐。虛心 合掌。想吽字在掌中。舌心之上其色金色也。 然後眞言三遍誦之而印三處言心
額喉以印於頂 上散之。散了一誦吽字之時。左手作拳安腰。 次一誦之時。右手作拳橫安心上。次以右拳 安額。次左肩。次右肩。次心上。次唯毎度各 一誦。卽想成普賢菩薩身。又想普賢。左拳執 金剛鈴。右拳執五股也若有鈴及五𦙶。行者手
執之。以五股抽擲之三度 對記或說。無左拳置腰等作法。又此印。有云 蓮合。又云。有掌舌心吽字如次滅三業罪。 又有云。吽字變成五智金剛杵。摧破三業煩 惱。安公云。三處各有月輪八輪葉。吽字智 杵出慈氏軌　攝眞實經云。瑜伽行者最初 入道場時。先結滅罪印以右大母指頭指更 互相叉。以左右中指直竪。次以二中指頭相 屈。更互＊拄著。其左右無名指小指如大母指 頭更互相叉。卽持眞言。如此名爲三業祕密 云云私云。有人此印名蓮華合掌　軌云。淨 身眞言曰。娑嚩二合婆嚩秫馱引入薩嚩達摩 引入
聲呼 由此眞言故。其身成法器　略出經六卷本 云。行者欲自求清淨。及欲淨除一切衆生煩 惱垢者。應當誦陀羅尼曰。唵莎婆婆嚩輸 陀 薩婆達摩莎婆婆嚩輸度含　論曰。以一切法 自性清淨故。我亦自性清淨　義訣云。其祕 密義者。先以思惟佛功德身清淨境性。卽了 一切諸法自性清淨。了一切法自性清淨故。 此一切清淨法性。入我身中我同法性。是故 清淨　略出經四卷本一云。爲一切衆生淨 治故。求欲清淨。住於正念者。以心存念而誦 此密語。唵薩網亡丁
反婆縛亡何反
自性也薩婆逹摩 一切
法也薩網亡可
反婆縛亡何
反述輪律
反度含我亦
清淨　論 曰。梵存初此一切法自性清淨。我亦自性清 淨　眞實云。唵一薩嚩去二
合一婆去嚩三輸陀四
大 聲薩嚕嚩五去
二合那嚕麽二合六
大聲薩嚩七去
二合婆去嚩八 戌度九吽十大
聲持一遍已。作如是想。一切諸法 本性清淨。我及衆生亦本性清淨　三摩地 法云。爲令衆生器世間純一淨妙爲佛土。以 此自他清淨句。應理思惟密稱誦　金剛薩 埵軌云。次應思惟於他有情。願獲平等清淨。 如來之法。及我身三業清淨　理趣會軌云。 此明密義云。諸法自性淨我亦自性淨。由是 加持故。自他獲無垢。便於自心中觀吽。成金 剛。三業已轉依成三密祕門 觀佛印 軌不說印。但云於虛空觀佛遍滿如胡麻。則 誦遍照明歴然見諸佛　記云。先金剛合掌 安于心上。想諸佛遍滿虛空中猶如麻油之 津膩私云。麻油
經云油麻卽誦眞言三遍。以恭敬之状 仰視右方。空中歴然見諸佛歴然
明也唐國諸阿闍 梨皆如此傳之。但元征日以五𦙶之印安 于心上。其印者。叉二無名指入掌中。舒二 中指端相＊拄。舒二風指少屈隨中指之背。二 母指小指共並立。私云。有云。金剛合掌安於 頂上。觀法界諸尊。誦明已。下掌當胸。目見諸 佛自左方迴見右方。或說以印當心低頭右 方　對記有云。此征和上。所以觀佛用五股 者。用遍照明故。又云。儀式如前。有云。慈覺 大師說觀佛。加鑁字以五股印爲定實　軌 云。觀佛眞言曰。欠嚩日囉二合馱鑁私云。或本
無鑁字。 先德傳中有云。終加鑁字。
有云。五部種子加用亦善 驚覺印 今軌不說。兩卷本云。檀慧相鉤竪進力二度 相＊拄名起印　記云。二手作拳。二小指相 鉤。二風指舒端。側相＊拄隨呪三遍擧之　略 六云。契經云。止觀二羽各作金剛拳。檀慧 二度相鉤進力二度仰相＊拄直申如針。誦 前陀羅尼三遍。印自心上卽念諸佛。從三 昧覺悟　金剛薩埵五祕密軌云。右膝著地。 結金剛起印誦其眞言。心當思惟。今一切如 來不應貪現法樂住。惟願哀愍不越本誓加 持覆護　千手軌云。運心觀想遍滿虛空一 切如來。具諸相好皆入法界定。又觀自身住 佛海會中。卽結驚覺一切如來印乃至以印 三擧云云　又云。由結此印誦驚覺眞言故。一 切如來皆從定出。瑜伽者。應作是思惟。啓告 諸佛。我身小慧小福沒於苦海。仗詫諸佛威 神之力。唯願不捨大悲本願。慈悲矜慜觀察 護念拔濟於我。彼一切如來各以神力加持 護念修瑜伽者。獲無量福聚身心自在　金剛 王軌云。欲結印。先於二手心舌觀五智金剛 杵。以印三擧。誦此眞言。驚覺盡虛空界一切 如來　軌云。金剛起眞言曰。唵嚩曰嚕二合底 瑟咤二合吽 禮阿閦佛印 軌云。吽字想於心變成五智杵。應想遍身中 所有微塵數爲金剛薩埵。金剛掌舒臂。全身 委地禮。捨身遍法界奉獻阿閦尊。盡禮事諸 佛對記有云。心月白蓮上吽字金色字。
變成五股。股變成塵數金剛薩埵　記云。金剛 合掌上頂以心禮之　敎王云。全身舒臂。金 剛合掌。以心臆著地禮東方　略六云。應以 身奉施諸佛菩薩。復於四方以歸命各禮一 拜。於其東方。其身著地。舒手作金剛合掌禮 拜　軌云。眞言曰。唵薩嚩怛他引誐多布儒婆 薩他二合
引曩野怛摩二合喃儞哩耶二合
引多夜引 弭薩嚩怛他引誐多嚩日囉二合薩怛嚩二合
引 地瑟姹二合娑嚩二合𤚥吽私云。敎王同之。但儒
字註云。開口聚唇呼　 略六云。唵薩婆怛他掲多布逝供養波薩破娜 耶承事阿答摩南己身𣵀囉耶多奉獻夜弭我今 薩婆怛他掲多跋折囉薩埵阿瑟吒守護莎婆 含我也吽　論曰。爲供養承事一切如來故。我 今奉獻己身。惟願一切如來及金剛薩哀愍 加護　義訣云。此有四義。一爲成就一切諸 佛金剛普賢行位故。二爲成滿一切諸佛金 剛灌頂位故。三爲速令成就一切如來轉法 輪位故。四爲同得一切如來金剛善業用故。 此四種三摩地。或一時運入。或次第入。或隨 樂入。一隨作之時。皆先結初金剛三昧耶已。 然後合掌隨方作禮。其眞言祕密義者。謂佛 繞金剛三昧最勝也乃至第一金剛普賢三 昧者。經云。於其東方。全身著地及眞言乃至 哀愍加護等。釋曰。其祕密義者。想於東方盡 虛空界。純以金剛而爲莊嚴。名曰金剛莊嚴 藏界。如微塵數一一如來皆入金剛三昧。結 跏趺坐。展垂右手於膝下。橫仰左手於跏趺 上。一一如來皆有執金剛等諸大菩薩而共 遶。卽運身心承事供養。復想一一身中。出 生無量上妙供具。復想己身成金剛坐等而 奉獻之。佛菩薩等而爲納受。爾時於三昧中 便作是願。願如來薩埵守護於我。以此金剛 三昧加持我身。所謂吽字若能如是入者。速 得金剛普賢三昧也 禮寶生佛印 軌云。次想怛𡀩二合字於額金剛寶。想身爲寶 形。身中微塵數。想成金剛藏。全身以額衆。 金剛掌於心。奉獻寶生尊。想於無邊刹。手持 五佛冠。灌一切佛頂對記有云。怛囉字綵色成金
剛寶。寶成塵數金剛藏菩薩　 記云。金剛合掌當心以額禮之　軌云。眞言 曰。唵薩嚩怛他引哦多布惹引毘引曬引迦耶引 怛摩引二
合南引儞哩耶引二
合多夜引弭薩嚩怛 他引哦多嚩日囉引二
合＊囉怛曩引二
合毘詭者 引𤚥引怛路二合
入　略六云。唵薩婆怛他掲多 布逝供養毘矖耶灌頂阿答摩南己身𣵀＊囉耶 多奉獻耶彌薩婆但他掲多跋折＊囉阿囉怛那 寶也毘詵者摩含與我
灌頂怛＊囉。論曰。爲供養 一切如來求請灌頂故。我今奉獻己身。願一切 如來以金剛寶與我灌頂　義訣云。第二灌頂 位者。經云。又金剛合掌置於心上。面向南方。 及眞言乃至與我灌頂等　釋曰。其祕密義 者。作金剛合掌一心歸命。想於南方盡虛空 界純以妙寶而爲莊嚴。名曰寶光明藏世界。 其中如來遍滿世界。如一切界微塵數一一 佛所。皆想有虛空寶藏菩薩寶幢等無量菩 薩而共圍繞。其諸如來等皆入寶光明三摩 地。所謂結跏趺坐。仰右手於臍上現。掌向外。 於其掌中現妙寶相。左手橫仰安跏趺上所 居宮殿皆大寶莊嚴。諸菩薩等各執寶幢。及 雜寶供具了了分明。後運想自身奉獻等如 前說。爾時於三昧中便作是願。願一切如來 及金剛寶等菩薩。以寶三昧灌於我頂。爾時 卽便想見佛菩薩等。一時俱以寶性光明而 爲灌頂。如是行者。應時卽滿灌頂之位。莫作 是念。我是凡夫。云何卽是諸菩薩灌頂位耶。 何以故與寶光明三昧等一性故 禮無量壽佛印 軌云。觀紇唎。於口卽想八葉蓮。觀身爲蓮華。 身中微塵數想成金剛法。全身以口禮金剛 掌於頂奉獻無量壽。想遍諸佛會而請轉法 輪對記有云。𠶹哩字紅色。成八
葉蓮。蓮成塵數金剛法菩薩　記云。金剛合掌 上頂以口禮之　略六云。作金剛合掌置於頭 上。以唇口著地。向西禮拜　軌云。眞言曰。唵 薩嚩怛他引誐多布惹引鉢囉二合嚩哩多二合 曩引耶引怛摩引二
合喃引儞哩耶引二
合多夜引弭 薩嚩怛他引誐多嚩日囉達摩引鉢囉二合嚩哩 多二合耶引𤚥＊引紇唎引二
合　略六云。唵薩婆怛 他掲多布逝供養鉢囉婆多那耶阿答摩南己 身𣵀囉夜多耶彌薩婆怛他掲多跋折囉達摩 鉢囉婆多耶摩含與我金剛
法灌頂奚哩　論曰。爲展 轉供養一切如來故。奉己身。願一切如來爲 我轉金剛法輪　義訣云。第三法輪位者。經 云。又以金剛合掌置於頭上。及眞言乃至爲 我轉金剛法輪等　釋曰。其祕密義者。合掌 歸命一心西向。想於西方盡虛空界。純以淨 妙金剛寶蓮華而爲莊嚴。復想一切如來及 觀自在文殊等大菩薩衆圍＊遶說法。想一一 佛菩薩等。如一切世界微塵數一一佛結＊跏 趺坐入於三昧。諸菩薩衆各執蓮華。花中有 法輪及法螺等。了了令見。復想自身供養相 承等如上。爾時於三昧中便作是願。願諸如 來及金剛法輪菩薩等。以此三昧灌於我頂。 是時行者。卽便想見佛菩薩等法輪光明而 爲灌頂。入是觀時。應時卽受一切諸佛轉法 輪位。便能轉於一切法輪。勿生疑念 禮不空成就印 軌云。噁字想於頂。變爲業金剛。觀身業金剛。 身中微塵數。皆成金剛業。全身以頂禮。當心 金剛掌。奉獻不空尊。想於普集會。觀金剛業 身。而作大供養對記有云。惡
字雜色。云云　記云。金剛合掌 當心。以頂禮之　略六云。作金剛合掌從頭 下置於心上。以頂著地向北方　軌云。眞言 曰。唵薩嚩怛他引誐多布惹引羯磨抳引阿引 怛磨引二
合南儞哩耶引二
合多夜引弭薩嚩怛他 引誐多嚩日囉二合羯磨矩盧𤚥引噁　略六 云。唵薩婆怛他掲多布逝供養羯磨尼阿答摩 喃𣵀囉耶多夜弭薩婆怛他掲多跋折囉羯磨 句嚧爲我作事
業灌頂磨含婀　論曰。爲供養一切如 來事業故。奉獻己身。願一切如來爲我作金 剛事業　義訣云。第四諸佛業用者。經云。又 以金剛合掌從頭下置於心上。及眞言乃至 爲我作金剛事業等　釋曰。其祕密義者。合 掌歸命。一心思惟北方種種妙莊嚴世界。盡 虛空界。種種雜色。花鬘瓔珞。音樂歌讃。奇 妙佛事。而爲嚴飾。復想一切如來及菩薩衆。 如一切世界微塵數廣大衆會而爲說法。又 想自身於一一如來等所承事供養等如上。 爾時於三昧中一一身口意當發是願。日日 一切如來金剛業等諸菩薩衆。以種種業用 佛智光明。灌於我頂。應時想見佛菩薩等。以 此光明而爲灌頂。是時行者入是觀時。便得 無量業用佛智光明三昧。能於十方一念一 時廣作佛事如上。次第如廣經所明。此經略 故隨義述之。應知此法門入者甚難。若住初 方及餘三方隨一増上餘方皆劣。若入如來 部一時圓滿亦無勝劣 　　私云。已上四眞言。敎王經不加最後種子 字。略出經有之。今軌或本有之或本無之。 略出四本出東方眞言了云。論曰。梵存初 後二字。餘方例此云云彼本初有唵字後有 吽等字 金剛薩埵五祕密軌云。當禮四方如來以身 供養誦本眞言。由捨身故則捨三業。有漏之 體則成受三世無礙律儀戒 次普禮印 軌云。次結金剛持大印。禪慧檀智反相叉。右 膝著地置頂上。一一想禮如來足。舒指從頂如 垂帶。從心旋轉如舞勢。金剛合掌置頂上　 記云。先左手舒五輪覆掌。右手舒五輪仰掌 安左手背。大指小指互相鉤結卽成。以印當 心。誦明三遍。移印安於頂上。想禮一切諸尊。 卽散印。二手至於心前一舞。次左肩次右肩 次心前各一舞。卽作金剛合掌上頂散之　 對記云。有此禮大日也。有云。左舞左手爲 前。右舞右手爲前。舒臂舞之二手向外如追 舒之。然後舞之。有云。舞了左方左手爲前。右 方右手爲前非未前。有云。此禮不禮。有云。 或禮亦得　略六云。入精舍室已左。右顧盻 正念十方常住一切諸佛及菩薩金剛天等。 於諸尊所生珍重心。五體投地敬禮已畢。雙 膝胡跪。發露罪障。隨喜迴向等。如法作已 訣云。此初入時。普皆想禮
毘盧遮那法界常住會也卽從座起。復以右膝 著地。持金剛大契誦此陀羅尼乃至契經云。 止羽覆於下觀羽仰於上相背合舒以定慧檀 智等度互相叉之。此陀羅尼及契能令諸佛 歡喜。卽得供養尊重禮拜 　　私云。彼經意者。入堂之初先作普禮。次作 四禮。三摩地軌同彼次第。敎王經無普禮 軌云。眞言曰。唵薩嚩怛他引誐多迦引也弭嚩 引訖爾而以反
二合多嚩日囉滿那南引迦嚕引弭 唵嚩日囉二合勿微一
反　三摩地軌云。唵一摩折 羅一合
下同勿微一
反　略六云。唵跋折羅𭈺 　　私云。勿字檢梵字作字。金剛薩埵軌作 。觀自在王云。尾多。注云。多字半音與 尾字合呼。有云。此眞言隨部改句。若佛部 可云唵沒馱勿。餘准知之 薩埵軌云。由結此印誦密語。則成遍禮供養 承事一切如來 　　私云。有云。次表白。次神分。次五悔。次五 大願。次四無量 次五悔印 軌不說之　記云。同用金剛合掌　對記有云。 右膝著地唱五悔。有云。五悔印明同九方便 中五悔。或軌有五悔印明。有云。此五悔亦名 普賢行願正可云六悔。請有二種。一請久住。 二請轉法輪。故阿閦軌出二眞言　軌云。歸 命十方正等覺。最勝妙法菩提衆。以身口意 清淨業。慇懃合掌恭敬禮。無始輪迴諸有中。 身口意業所生業。如佛菩薩所懺悔。我今陳 懺亦如是。又應深發歡喜心。隨喜一切智福 聚。諸佛菩薩行願中。金剛三業所生福。緣覺 聲聞及有情。所集善根盡隨喜。復觀諸佛坐 道場。己身各請轉法輪。一切世燈坐道場。覺 眼開敷照三有。我今䠒跪先勸請。轉於無上 妙法輪。所有如來三界主。臨般無餘𣵀槃者。 我皆勸請令久住。不捨悲願救世間。懺悔隨 喜勸請福。願我不失菩提心。諸佛菩薩妙衆 中。常爲善友不厭捨。離於八難生死難。宿 命住智相嚴身。遠離愚迷具悲智。悉能滿足 波羅蜜。富樂豐饒生勝族。眷屬廣多怛熾盛。 四無礙辨十自在。六通諸禪悉圓滿。如金剛 幢及普賢。願讃迴向亦如是　三摩地軌。四 禮次有懺悔等四文。同今軌。案彼軌意。以普 四禮加懺悔等爲五悔歟 發願心印 軌不說之。但云行者廣大願。次應發勝心。願 一切有情。如來所稱讃世間出世間。速成勝 悉地已上兩卷軌中。悉地字下有合掌二字　 記云。金剛合掌　軌云。眞言曰。唵薩嚩怛他 引誐多商悉哆引入薩嚩薩怛嚩二合
引南引薩嚩 悉馱藥三波儞演二合耽引怛他引誐多失者 二合
引地底瑟侘折諫反
二合耽引　略六云。復應思惟。 是諸衆生無始已來流轉生死。皆由黑闇所 覆慳貪垢重。我今爲除彼等煩惱。皆令成就 世間出世間諸悉地智。作是念已。誦陀羅尼。 唵薩婆怛他掲多睒悉多薩婆薩埵南薩婆 悉陀耶三跋地耶淡怛他掲多失者輸地底瑟 綻擔　論曰。一切如來所共稱讃悉地等。願 一切衆生皆得成就此法。復願一切如來爲 其加持。作是思惟能除一切障礙　義訣云。 頌兼除垢障法者乃至祕密義者。佛智德藏一 切如來各已成就。諸有情類皆有此藏成就 亦等。願諸如來遍皆建立爲作加持。令諸有 情隨願皆得　薩埵五祕軌云。瑜伽者作是 思惟。我應發金剛薩埵大勇猛心。一切有情 具如來藏性。普賢菩薩遍一切有情故。我令 一切衆生證得金剛薩埵位。又作是思惟。一 切有情金剛藏性。未來必獲金剛灌頂故。我 令一切有情速得大菩薩灌頂地。證得虛空 藏菩薩位。又作是思惟。一切有情法藏性。能 轉一切語言故。我令一切衆生得聞一切大 衆修多羅。得觀自在菩薩位。又作是思惟。 一切有情羯磨藏性。善能成辨一切事業故。 我令一切衆生於如來所作廣大供養。證得 毘首羯磨菩薩位。又作是思惟。一切有情旣 具四種藏性。獲得四大菩薩之身。以我功德 力如來加持力及以法界力。願一切有情速 證清淨毘盧遮那佛身。眞言曰云云。全同今
軌勝心眞言 　　私云。或說入四無量心觀誦四眞言或軌不
用勝心 印明而用四無量印。勝心無量眼目異故隨用一歟。
然對記或說四無量次勝心印金剛合掌云云 三摩地軌云。行者次修三摩地。跏趺坐端身 入正受。四無量心盡法界修習運用如法敎云 云不出印明千手軌說四衆了云。然後結跏 趺坐端身正念。不動支節閉目寂靜。入四無 量心觀。卽結定印初入慈無量心定。以慇淨 心。遍緣六道四生一切有情。皆具如來藏。備 三種身口意金剛。以我修三密功德力故。願 一切有情等同普賢菩薩。如是觀已卽誦大 慈三摩地眞言曰。唵摩賀引昧引怛囉夜二合
引 婆頗二合囉。次應入悲無量心三摩地智。以 悲愍心。遍緣六道四生一切有情。沈溺生死 苦海。不悟自心。妄生分別起種種煩惱隨煩 惱。是故不達眞如平等如虛空超恒沙功德。 以我修三密加持力故。願一切有情等同虛 空藏菩薩。如是觀已卽誦大悲三摩地眞言 曰。唵摩賀引迦魯拏上夜娑頗二合囉。次應入 喜無量心三摩地智。以清淨心。遍緣六道四 生一切有情。本來清淨由如蓮花。不染客塵 自性清淨。以我修三密功德力故。願一切有 情等同觀自在菩薩。如是觀已卽誦大喜三摩 地眞言曰。唵秫詩聿
反馱鉢囉二合謨引娜娑頗二
合 囉。次應入捨無量心三摩地智。以平等心。遍 緣六道四生一切有情。皆離我我所離蘊界 處及離能取所取。於法平等心本不生性相 空故。以我修三密功德力故。願一切有情等 同虛空藏菩薩。如是觀已卽誦大捨三摩地 眞言曰。唵摩護引閉乞灑二合
引娑頗二合羅。瑜 伽者。由修習四無量心誦四無量心眞言。於 未來所有人天種種魔業障難悉皆除滅。身 中頓集無量福聚心。得調柔堪任自在　金剛 王軌云。次隨喜勸請迴向及發願。然後半跏 坐。二手金剛拳置於二膝上。心舌及二手。 吽字勝金光猶如婆伽梵。住於敷諸相。身 處淨月輪。如明鏡坐。光明遍法界。善淨有 情界。卽以麽吒眼瞻視虛空佛。旋轉視八方。 散射金剛焰。結界及辟除處等金剛城。次住 四無量心三摩地。於心月中觀羯麽金剛。以 大悲心斷一切有情苦。觀羯＊麽輪周遍法界。 眞言曰。唵摩訶迦嚕拏也薩頗羅。次運慈心。 以羯＊麽輪遍有情界。與無量樂。眞言曰。唵 摩訶毎底哩薩頗囉。次以喜心運羯＊麽輪遍 有情界。眞言曰。唵薩嚩輸馱鉢囉母那薩頗 囉。次運心羯磨輪遍有情界。成就大捨。眞言 曰。唵摩護閉訖灑薩頗　理趣會軌云。卽入 本尊三昧耶。結跏端身入正定。四無量心盡 法界修習運用如法敎 　　私云。有云。修慈悲喜捨。如次轉八七六五 識。得圓鏡平等妙觀成事四智 金剛眼印有云。亦名護淨印。
有云。亦名大我印 軌云。摩吒於兩目應觀爲日月。二手金剛拳 各安於腰側。遍視空中佛諸佛皆歡喜。所有 香花等及餘供養具。因此目瞻覩。去垢成清 淨。辟除障成結界　記云。二手各作拳安左 右腰側。誦明三遍。想磨字在右目。吒字在 左目。＊磨字變成月。吒字變成日。從此眼中 各出五股金剛。以此眼普視虛空中諸佛。諸 佛皆歡喜。次逆順迴視成辟除結界。所有香 花供養具。以此眼視皆清淨。或說＊磨字成 日吒字成　對記云。＊磨日吒月。舊眞言說 是不正義。有云。慈大師說左迴視之名迴 首唯迴目 　　私云。有云。視諸佛已。當巡瞻壇及供具得 五利。一去垢。二清淨。三光澤。四辟除。五 結界 略六云。諦觀虛空無諸佛。猶如大地滿中油 麻。作是觀已。卽想已舌及心止觀羽掌皆有 吽字。又想其字皆變爲跋折羅。次想兩目爲 金剛眼。復右眸想＊磨字於左眸中有吒字。 卽想＊磨字變爲月吒字變爲日。卽以金剛所 成眼瞻仰虛空一切諸佛。由此瞻視得一切 如來所共稱讃乃至由此陀羅尼及金剛眼瞻 視故。一切障難毘那夜迦及獷惡衆生皆當 摧滅。所欲降伏者皆得隨順。乃至以深愛心 瞻視悉底等尙得隨順 　　私云。此經云。右＊磨月左吒日。四卷本同 之。然有云。略出經右＊磨日左吒月云云可 決 義訣云。頌堅心通智法者。經云。諦觀虛空 無量諸佛及眞言等乃至尙得隨順等。釋曰。 欲入智門當觀智相。欲成智用加於智種。是 以仰觀諸佛身加唵字。唵字者佛德藏也。又 以眼置麽吒字。令智慧明發。智慧明發故。 佛所讃故。云常得隨順等。於中可解。其加 持眞言祕密義者。所謂佛德金剛三昧智慧眼 也。以此三昧通智慧門。能令智慧内外和合。 誰不降伏。誰不隨順。故悉帝耶等尙德隨 順。悉帝耶者。無情物等共祕此名。故不顯說 　理趣會軌云。右目置＊磨字左目置吒字。右 目左成月。流散金剛光。入門而顧視。諸魔 咸消散私云。彼軌初入
門時。作此觀也　軌云。眞言曰。嚩日囉 二合𣵀嘌二合瑟致二合摩吒 金剛合掌印 軌云福智二羽合。十度初分交。名爲金剛掌。 一切印之首　記云。作金剛合掌。當心誦明 三遍。想一切有情圓滿十度　略六云。作是 法已卽結三摩耶契。加持己身故。結金剛合 掌契置於心。額喉頂等次第置之。皆誦陀羅 尼曰乃至契經云。合止觀羽已諸度初分明 相交。是名金剛合　義訣云。頌光持三昧耶 者乃至所以結此明印。謂自智器開發與佛智 同光。彼此和合二味無二故。此明印能和合 之。其祕密義者佛得金剛三昧合也　理趣 會軌云。應軌云。應二手旋舞作金剛合掌　 薩埵軌云。由結此印誦密語。所修瑜伽相應 門悉皆成就　薩埵五祕軌云。由結此印故 十波羅蜜圓滿。成就福德智慧二種資糧　千 手軌云。速得滿足十波羅蜜得十自在　尊 勝軌云。此名一切佛心三昧耶印。因此印生 一切印故　軌云。眞言曰。嚩曰㘓二合
引惹里 　兩卷本云。嚩曰㘕二合
引惹歴　略六云。唵 跋折囉闍除 金剛縛印 軌云。卽彼金剛掌。十度結爲拳。名爲金剛縛。 能解結使縛　記云。作金剛外縛。當心誦明 三遍。觀心如軌文　略六云。佛言。結金剛縛 契置於心上。誦陀羅尼　義訣云。頌結堅牢 智者乃至此明印者。能成就智身。智雖和合 當令成就。是故以此而加持之。祕密義者金 剛三昧牢結縛也。欲令成就不可壞故私云。頌
結堅牢 智者。上略頌云。
次結堅智法薩埵軌云。由結此印。於十種煩 惱結使皆得解脫。十波羅蜜圓滿　薩埵五 祕軌云。由結此印卽成金剛解脫智　千手 軌云。瑜伽者速得十地滿足　軌云。眞言 曰。嚩日囉二合滿馱　略六云。跋折囉槃陀｣ 開心印 軌云。卽以金剛縛。能淨第八識。亦除雜染種。 怛囉二合吒二字。想安於兩乳。二羽金剛縛 制開如戸樞　記云。不改前縛印。安心想怛 囉字。在右乳上。吒字在左乳上。作此觀了。誦 眞言三遍。至怛吒字開掌著胸上。卽作開戸 之勢想開心殿戸　略六云。結金剛契已置 於心上。想怛囉吒字。佛言。此二字爲心門 戸。三遍誦陀羅尼三摩心上掣之。如開心智 門。誦陀羅尼乃至佛言。旣開心智門已。想其 門内有大殿堂　義訣云。頌字爲智門法者。 經云。復結金剛縛印至爲心門戸等。釋曰。以 法界智相堅明無際將嚴其德非門不從故。 以怛囉二合字爲心門戸。字性寶體光爲其門。 若欲開者加於智印。是故卽結開門印也　 頌祕印開心法者。經云。三遍誦此祕明。三摩 心上及眞言乃至大殿堂等。釋曰。印相可知。 其祕密義者。佛德金剛堅智印能開智寶門。 怛囉吒者寶門也　金剛王軌云。先於右乳 上想怛羅字。左乳上安吒字。想此二字如戸 扉云云　薩埵軌云。由結此印。當入曼荼羅時。 阿闍梨所引入金剛薩埵三業金剛體。令入弟 子自性金剛智。令得發動顯現　五祕軌云。 由結此印故。能摧身心所覆蔽十種煩惱。則 召一切印處在身心。隨順行者成辨事。一切 印者。所謂大智印。三昧耶智印。法智印。羯磨 智印　千手軌云。能摧滅心中十種惑障。則 顯現發揮身口意金剛　軌云。眞言曰。嚩日 囉二合滿馱怛囉二合吒　略六云。唵跋折羅 伴陀怛羅吒　曼殊室利五字心陀羅尼品云。 作此法者卽能開心地法門。不久當證一切 三昧 召無漏智印 軌云。卽以金剛縛。禪智屈入掌。檀慧戒方間。 想召無漏智。入於藏識中　記云。結前縛印 當心。想身前有八葉蓮華。蓮花上有惡字。作 此觀了。誦明三遍。至惡字屈二大指召入掌 中。想撮此惡入於心殿之内　三摩地軌云。 八葉蓮花一肘間。炳現阿字素色光。禪智俱 入金剛縛。召入如來寂靜智　略六云。佛言 旣開心智門已。想其門内有大殿堂。復想面 前有一婀字　字者圓點。諦觀字上遍有 光明耀赫照曜。爲欲發生菩提智慧故。卽結 金剛召入三摩地契。攝破婀字入心殿中。誦 陀羅尼曰乃至佛言。契經云。結金剛縛以智 慧定二度屈入掌中是也。行者如是修瑜伽 故。卽得發生金剛召入智。由此智故。能了過 去未來現在所作事業皆悉悟解。於未曾見 聞百千摩訶衍文字句義皆自悟了　義訣云。 頌攝入菩提法者。經云。復想面前有一闇字。 及眞言乃至句義皆悟了等。釋曰。智門開已。 當嚴智德卽便攝入菩提種子。所謂闇字也。 故云。諦觀字上遍布光明耀赫照曜也。諦想 成就便當攝入。故云。結金剛召入印。是印力 故佛德菩提安住心殿。旣安住已。了了明見。 猶如日輪普照法界。是名智德菩提相。其祕 密義者。謂佛德金剛三昧中安菩提種也。謂 明見闇字變如月輪住心殿中。其印如經猶 智德菩提住身中故。故云。能了過去未來現 在。乃至皆自悟了等也　薩埵軌云。由結此 印。三業金剛。於身作大阿吠奢。獲大神驗威 德　五祕軌云。二羽金剛縛屈禪智。各置戒 方間　又云。由結此印。令四智印發暉。有大 威力速得成就　千手軌云。次結金剛遍入 印如前。金剛縛印禪智屈入掌。各捻戒方置 於心上。又云。瑜伽者。身中三密金剛皆得順 伏加持不散　如意輪軌云。次當結入印内 如來智字二羽堅固。縛禪智入於中。以進力 二度相＊拄。如環勢觀前八葉蓮。其上置阿 字二點嚴飾故。妙字方名惡。色白如珂雪。散 流千光明。想以進力支捻字安心。内三業齊 運用。誦此密言乃至卽想入心中字相。逾光 耀此卽法界體。行者。應是觀不久悟寂靜法 本不生故　無字心陀羅尼品云。又於其前 觀一蓮花紅頗梨色。中有阿字。光色焰晃如 白摩尼云云　軌云。眞言曰。囉日囉引二
合吠奢 噁 閉心印 軌云。卽以前印相進力＊拄禪智。以附於心 門無漏智堅固　記云。不改前召智印當心。 誦明三遍至鑁字。屈二風輪刺大指節上而 作封戸之勢。想封閉心殿戸　安公云。慈大 師授千手軌中說。此三印從開心門更不解 縛。作之後三處舞　略六云。佛言。復結金剛 拳三摩地契。以鑁字封閉心殿門戸。誦陀羅 尼曰乃至佛言。契經云。結金剛縛以定智二 度入掌已。屈進力度於智定度背上是也。此 陀羅尼字。是一切如來金剛身語意密。以能 執持名金剛拳　義訣云。頌智印法身字堅 牢菩提法者。經云。復結金剛拳。及印相乃至 意密。以能執持故名金剛拳等。釋曰。印相可 解。其祕密義者。謂佛德金剛三昧法界智印 以印印之。由印力故能令成就法界菩提身。 鑁字法界種相形。如圓塔名法身塔。金剛拳 者佛堅智相也。以佛堅智持於法身印智菩 提能令成就堅牢德藏。故名封閉心殿乃至 名金剛拳等　五祕軌云。由結此印。能縛堅 固一切印一切印者。
身心印也常於行者心中而不散失 　薩埵軌云。由結此印誦密語。令三業金剛 堅住不散失　千手軌云。身口意金剛合爲 一體。修瑜伽者速得一切成就　如意軌云。 三世諸如來金剛身口意。皆以妙方便持在 金剛拳。以此闔心門智字獲堅固　軌云。眞 言曰。嚩日囉二合母瑟置二合鑁　略出初有 唵字 普賢三昧耶印 軌云。二羽金剛縛忍願竪如針。纔誦眞言 已。自身成普賢。坐於月輪上。身前觀普賢　 記云。二手作金剛外縛。直＊竪二中指如針頭 相＊拄。當心誦明三遍。想自成普賢　略意同 之　五祕軌云。由結契印誦眞言已。於背後 想有月輪以爲圓光身處。在其中想金剛薩 埵。由結此印及誦眞言故。大智印等一切部 中所結一切印。一印如來身口意金剛印。功 不虛棄無敢違越。若誦一千遍結一切印皆 得成就　千手軌云。則觀自身等同金剛薩 埵處在月輪。又觀金剛薩埵在身前如鏡中 像。與身相對等無有異。又云。由結此印誦眞 言觀念相應故。卽得於一切印爲主宰　瑜 伽供養法云。身處淨月名瑜伽座　軌云。眞 言曰。三摩耶薩怛鑁二合
引　對記有云。眞言 中三昧耶三字。約佛法僧亦三部亦三身 記云。出大日經三昧耶品 曼殊室利菩薩五字心陀羅品云。作此法已。 一切諸佛憶昔本願觀察護念　略六云。佛 言。此是發悟一切諸佛及佛子等陀羅尼契 　義訣云。佛我智合。復已堅牢成法界宮。 自性圓滿卽以明印而顯發之。由明印力了 見實相。此名見法三昧耶印明也。其祕密義 者。三昧耶者等引也。平等引發明了見故。薩 怛梵二合者入我等我入等也。一性相故下皆
准此 佛以此明印加持有情。能令覺悟故名佛子 　　私云。此初文云。佛我智合等者。彼經此次 前有金剛合掌金剛縛兩印明。欲明其生 起有此文來也。若依今軌別可思之 極喜三昧耶印 軌云。行者次應結大誓眞實契。二羽金剛縛。 檀慧禪智竪忍願交入掌指面令相合。以二 度刺心。名爲大悲箭。以射厭離心極喜三昧 耶驚覺本誓願　記云。二手金剛縛。二大指 二小指雙竪。二中指叉入掌中開腕。以中指 頭當心。誦明三遍。毎明竟判心想。以大悲 箭射厭離心。極喜三昧耶驚覺本誓願　對記 有云。印中二空是弓二火是箭　略六云。契經 云。如金剛縛以忍願度屈入掌中。以慧定檀 智等度如針是也　薩埵軌云。應作是思惟。 我身旣成普賢菩薩。發是心成就解脫無邊 有情界。於此三摩地中。觀一切有情自他無 別同體大悲。卽誦大誓眞實密語　五祕云。 由結此印觸心故。金剛薩埵遍入身心。速與 成就意欲希望諸願皆得　金剛王軌云。以 此大慾箭射彼三乘種　千手軌云。由結此 印。驚覺瑜伽者身中金剛薩埵。以威神加持。 行者成就普賢菩薩身　金剛頂疏云。修瑜伽 者。以大乘普賢金剛欲箭三摩地。破無明住 地。二障種現及二乘種摧碎無餘。不經多劫 證大日毘盧遮那位　理趣會軌云。次里悅 喜三昧耶。能令衆聖咸歡樂　軌云。眞言曰。 三昧耶斛引蘇囉多薩怛鑁二合　義訣云。由 前加持。了見佛性無與等故。念持希有便入 極喜三昧。卽以明印而用加持故。名極喜三 昧耶　祕密義者。薩怛梵二合者我入入我護 者喜躍也。蘇羅多者妙極也。三昧耶者等引 也。謂等引入我我入彼等喜躍妙極也。佛加 持故智印印之。有云。已上自利爲先修因門｣ 降三世印降三世亦名
孫波明王 軌云。行者次應結。降三世大印。二羽忿怒拳。 檀慧背鉤結。進力二皆竪。身想忿怒王。八臂 而四面。笑怒恐怖形。四牙熾盛身。右足笡左 直。踏大天及后。厲聲誦眞言。施轉於十方。左 轉爲辟除。右旋成結界私云。笡字切韻
云。斜逆淺謝反　記云。 二手作忿怒拳安二膝上。誦明一遍。至初吽 字以左拳安右乳上。至次吽以右拳安左乳 上。至次吽二小指相鉤。至次解引二風開竪。 次誦三遍以印擧頂上。先左轉成辟除。次右 轉成結界。次上方。次下方。次四處。卽頂上散 想己身成忿怒王　略六云。佛言。復分金剛 拳爲二。於止羽腕上置觀羽。以檀慧度相鉤 竪進力度作叱喝相。此名三界威猛央勝契。 亦名大刀契。先應三稱吽字結之。雷震激怒 聲稱一陀羅尼。最後著吽字誦陀羅尼乃至佛 言。以此契置於頭上右旋三匝。若有諸魔作 障等礙者。見此契已皆自摧伏。得一切處擁 護己身。若欲淨諸供具。卽以此契觸諸香花 飮食等一一。稱吽字皆得清淨　義訣云。頌 以大力印明護身摧障法者。經云。復分金剛 拳爲二。及眞言乃至皆得清淨等。釋曰。謂已 上初淨身口。次住堅智。又與菩提和合德藏 圓成故。加大力明王護身摧難　薩埵軌云。 以印左旋辟除人天諸魔障者。右旋則成結 方隅界。諸佛菩薩尙不違越。何況三界中作 障者。以印加持心額喉頂四處。又云。由結此 印誦密語三密相應。阿頼耶識中所有雜染 種子。以此金剛智火焚燒悉盡一切外障不 爲障難　千手軌云。卽入金剛忿怒威光熾 盛三世勝三摩地。此菩薩有四面皆忿怒。八 臂各執器仗。左足踏自在天。右足踏烏摩。 如丁字勢立遍身火焰烟燃如劫災火。此卽 三世勝聖者三摩地觀也。修行者應住菩提 心深起悲愍。滅除内外人天等障。卽以印 左轉三匝辟除障者。便右轉三匝隨意大小 結爲方隅界。卽印心額喉頂各誦一遍頂上 散印。又云。由結此印誦眞言。住此忿怒三摩 地。身心所有煩惱業障。以金剛猛利慧火焚 燒灰燼悉盡　軌云。眞言曰。唵蘇蘇吽
反婆儞蘇 婆吽短呼之
下同薩哩二合訶拏二合蘖哩二合訶拏 二合吽蘖哩二合訶拏二合波耶吽阿引曩也斛 引婆誐𭊃嚩曰囉二合吽發吒 　　私檢經。上三吽皆長聲。下一吽短聲 對記云。降三世大結護文云。三世結護。唵蘇 蘇吽
反婆儞蘇婆吽短呼下准先垂二拳
吽擧二拳當心相對蘖哩二合訶 拏二合蘖哩二合訶拏二合吽轉左
拳蘖哩二合訶拏 二合＊波耶吽轉右拳
押左阿引曩野斛引地輪
相鉤婆誐 𭊃嚩曰囉二合吽竪二
風輪泮吒　二吽一心吽二額 吽三喉斛四頭吽口七振動
暫住觀三吽左肩吽左膝吽右膝 斛右肩吽心四辟除吽左膝
角吽角吽角斛現威猛顧
視於諸方 吽角四角皆
吽守護五結界吽左膝角轉
四方角吽角吽角斛瞬
目 而視下
稍顧吽角　中院釋云。先作左右忿怒拳。令 印首忿安左右膝。初結印一遍誦呪。初吽相 合二拳二水火背節安心。次吽左拳安右嬭。 次吽右拳安左嬭。次斛二拳轉迴二地相鉤。 次吽發吒竪二風　二成立一遍誦呪。初吽印 心。次吽印額。次吽印喉。次斛印頭。次吽印 口。七振動印。暫觀自身成本尊　三護身一 遍誦呪。初吽印左肩。次吽印左膝。次吽印右 膝。次斛印右肩。次吽印心　四辟除一遍誦呪。 初吽印左膝。次吽印左肩。次吽印右肩。次斛 印右膝顧視諸方。次吽印左膝　五結界一遍 誦呪。初吽印左膝。次吽印右膝。次吽印右肩。 次斛印左肩。次吽印左膝瞬目視下　此降 三世結護學金剛界大法之時學之云云 　　記者。私云。此降三世結護正文。在慈覺大 師將來法全和上胎藏三卷儀軌第一卷 末。但中院釋少異。彼文云云更檢 蓮花三昧耶印 軌云。次結金剛蓮二羽金剛結檀慧禪智。 竪蓮花三昧耶。得成蓮華部轉輪之主宰私
云。 兩卷本。主宰
下有當口二字記云。二手金剛。縛二大指。二小指 共竪。以印當口。誦明頂散。想成蓮花部轉 法輪主宰　略六云。結金剛蓮華三摩地契。 置於口上誦陀羅尼薩埵軌云。當觀自身等同 金剛法大菩薩。又云。由結此印所修三摩地 瑜伽悉皆現前　千手軌云。由結此印誦眞言 加持故。一切三摩地。一切方便般若波羅蜜。 速得成就　如意軌云。次結三昧印。當心堅 固縛檀慧禪智。竪金剛蓮花印。通持蓮花者。 驚覺聖衆已。誦此密言曰乃至由結此印故。 佛及善逝子諸大名稱者妙觀察攝受憶昔本 誓。願對於遍照尊不違敎令故加持使圓滿｣ 　　私云。彼軌此印眞言在極喜三昧前。故與 今軌所用有異 軌云。眞言曰　唵嚩日囉二合鉢娜摩二合三摩 耶怛鑁　義訣云。頌卽結三昧耶隨樂部尊 法者。經云。復結金剛蓮花及眞言。乃至得爲 尊主等。釋曰。如上結護已。隨自樂爲部主三 昧耶印於心頂。然後念誦。本部眞言經中。唯 有蓮花部三昧耶明印。餘四無者略故不列。 若欲解者。唯改鉢頭摩句安金剛句寶句羯 麽句法界句。卽是餘句同皆思之。印相亦隨 句改之。如經下文具說其相也 　　私云。今此義訣題下云。一行阿闍梨記可 仰信之。處處眞言隨部改句。先德所傳往 往有之。可以此文爲誠證也。但金剛薩埵 軌用跛納磨句。若爾不必隨部改歟 馬頭軌云。瑜伽者作是思惟。我今此身等同 觀自在。想左手當心執蓮花。右手作開敷花 勢住滿月輪中了了分明　瑜伽蓮花部法 云。由結此印明故。三摩地易成 法輪印 軌云。阿頼耶識中違背菩提種。次結法輪印 摧彼厭離輪。卽前蓮花印檀慧而交竪。摧掣 於自心卽滅二乘種　記云。不改前蓮花印。 以二小指相交。以印當心誦明三遍。卽右轉 三遍頂散觀心
如文　理趣會軌云。次除邊轉心令 歸平等智。前印檀惠交。眞言最後字便製密 印開乃至纔作此明印二乘發悲救凡夫入佛 界。佛出度衆生。皆由是加持。獲得普賢心　 軌云。眞言曰。吽引吒引枳薩怖引吒耶摩訶引 尾囉引誐嚩日㘕二合嚩日囉二合馱羅薩帝 曳引二
合曩坼勅角
反 大慾印 軌云。卽結大欲印。二羽金剛縛。禪入智虎口。 隨誦而出入　記云。二手金剛縛。以右母指 越左母指背而入掌中。隨明右母指三遍入 虎口。想慾大菩提　軌云。眞言曰。唵蘇囉多 縛日㘕二合弱吽引鑁斛引三摩耶薩怛鑁 二合
引 大樂不空印 軌云。大樂不空身。印契同於上。普願諸有情。 速證如來地。修行瑜伽者。應發如是心。成就 衆生已。次當召一切。自成大染智。菩提大欲 滿。圓成大悲種　記云。同前大欲印。但以不 出入爲異。觀心如軌文大樂者。菩薩住空
而後出假。故云不空　軌 云。眞言曰。唵摩訶引蘇佉嚩日嚂二合娑引馱 耶薩嚩薩怛吠引二
合毘兪引二
合弱吽引鑁斛引入 理趣會軌云。獲得普賢心。次眞言曰。唵一 素＊羅多嚩日㘕二合弱吽𤚥穀引唵摩訶速佉 嚩日藍二合莎馱也薩嚩薩底吠二合瓢毘藥
反 惹吽𤚥穀。由是眞言故。咸住大悲心。聖凡 同受悅。是名大我等 　　私云。彼軌此眞言似合今軌大慾大樂二 眞言。又彼文不說印亦不言其名。更撿諸 本。已上三印眞言二經不說。諸軌多不用 後二印也 理趣釋云。經云。所謂妙適清淨句是菩薩位 者。妙適者卽梵音蘇羅多也。蘇囉多者。如世 間那羅那里娯樂。金剛薩埵亦是蘇囉多 位。無緣大悲遍緣無盡衆生界。願得安樂利 益心曾無休息。自他平等無二故名蘇囉多 耳。由修金剛薩埵瑜伽三摩地。得妙適清淨 句。是故獲得普賢菩薩位　薩埵軌云。住普 賢菩薩大印。誦大樂不空三昧耶。眞實密語 曰。唵摩訶素上佉嚩日囉二合薩怛嚩弱吽鑁 斛素囉多沙怛鑁二合住大印等同普賢菩薩。 若欲成就普賢。應一月念誦。毎日四時無數 限念誦。若疲惓解印全身金剛合掌作四禮。 以此爲憩息。令其心不疲厭。其滿月夜結大 印。一夜念誦至於晨朝。普賢菩薩來身光如 月輪抱其行者。自身入遍支分。其行者身等 同普賢。五佛冠身著天妙瓔珞花鬘身口意 如金剛薩埵。所有親族見彼人。成如是威德 皆生驚愕。恭敬禮拜。彼常在自家作大神通。 亦現佛身亦現大通亦現三世。勝金剛身調 伏難調者悉皆伏。隨意騰空自在。往於無量 世界供養諸佛。受天妙五欲樂壽虛空利樂 無邊。有情成大利益。成毘盧遮那佛身 　　私云大慾大樂二印明義。學者可思 召罪印 軌云。次結召罪印。二羽金剛縛。忍願申如針。 進力屈如鉤。起大悲愍心。來去而觀想。召 諸有情罪。自身三惡趣。衆罪召於掌。黑色如 雲霧。衆多諸鬼形。記云。二手金剛縛。二中指 直竪如針。舒二風輪少屈如鉤。以印當心誦 明三遍。隨明二風招之。觀心如文　對記有 云。召人天三惡趣及自身罪云云更撿　略六 云。鉤罪。契經云。結金剛縛已申忍願爲針。曲 力進度於忍願背作跋羅股形勿相＊拄著 又於進力度端各想有闍字。以鉤曳彼身中。 罪障乃至誦陀羅尼時。想彼罪形如鬼形状黑 色髮竪　理趣會軌云。次召無始來妄見所 生罪縛。忍願如針。進力傍如鉤。心想召諸罪。 罪状餓鬼形。反印向心召誦此誠實語云云 眞言曰。略出
經引經在下由此三密門盡集自他業。稱吽進 力跓是牽引入掌。誦𤚥内相叉兩兩相鉤結 　有云。誦弱三遍二食召。誦吽三遍二食捻。 誦鑁改内縛　有云。中指以下三指内縛。有 云。二手轉成内縛如意軌云。無始薰種子所 集之塵勞。今以召罪印集之欲摧碎。十度堅 固縛忍願申如針。進力屈如鉤。心想召請罪 想。彼衆罪状頂髮裸黑形反印刺於心觸已 誦密言。三業相應故能召請罪積。誦此召集 已方作摧碎法　軌云。眞言曰。唵薩嚩播引 波迦哩灑二合拏尾戍引馱曩嚩日羅二合薩怛 縛二合三摩耶吽引發吒半音　略六云。唵 薩婆婆波迦囉灑拏毘輸陀耶三摩耶跋折囉 吽闍私云。四卷本同之。但闍字彼作穰。注云。
而佉反上檢梵本□字有𣵀槃點可詳 摧罪印 軌云。次結摧罪印。八度内相叉。忍願如前 竪。應觀獨鈷杵。當觀自身罪。變成降三世。 厲聲誦眞言。内心起慈悲。忍願應三拍。摧諸 有情罪。三惡皆辟除　記云。二羽金剛内縛。 舒二中指直竪。想獨股杵。卽觀自身成降三世 尊。厲聲誦明。内心起慈悲。隨明二中指相磨。 至吽字中指相拘。令有聲猶如彈指。至但 羅字一度拍之。至吒字一度＊拘之。觀心如 軌文　略六云。卽以二羽諸度各各相鉤頭 入掌中。想以進力二度鉤夾彼罪令入掌中。 餘度面各相捻卽申忍願二度爲針。於願度 端想怛囉字。忍度端想卓知可
反字。於字上想生 火焰夾取彼罪乃至誦陀羅尼已用進力二度 撚之。如彈指法右上左下　如意軌云。召入 於掌已方作摧破法。前印相叉稱𤚥縛諸罪。 忍願俱申直怛囉吒字。想爲金剛杵相拍如 摧山。忿句及忿形能淨諸惡趣。誦已忍願拍 三七隨所宜乃至以此相應故。先佛方便故。 三業所積罪無量極重障。作此摧滅已如火 焚枯草。有情常遇迷不知此理趣。如來大 悲故開此祕妙門　理趣會軌云。已縛諸罪 業忍願申如幢。布怛囉吒字觀成金剛杵。相 拍如摧山。忿句及忿形能淨諸惡趣。誦明忍 願拍或三或七遍　軌云。眞言曰。唵嚩日囉 二合波引尼尾薩普引二
合吒耶薩嚩引波耶滿 馱曩引儞鉢囉二合謀乞灑二合耶薩＊嚩引波 耶誐底丁以
反毘藥二合薩嚩薩怛嚩薩嚩怛他引 誐多縛日囉二合三昧耶吽引怛囉二合吒　 略四云。跋折羅跛寧執也密薩普吒耶摧破薩 婆阿播耶一切惡
趣也漫陀那寧繫縛鉢羅慕乞沙耶 解脫薩波一切罪
障也掲底弊毘耶反
趣中也薩婆薩埵嚩無
可 反南一切衆
生也薩婆怛他掲多跋折囉三摩曳平吽 怛囉吒　論曰。一切如來三摩耶。能解脫諸 惡趣中一切衆生。執金剛應摧破一切惡趣 繫縛已上六卷本同之但註釋極略 淨業障印 軌云。次應淨業障令滅決定業。二羽金剛掌 進力屈二節。禪智壓二度結此業障除私云。
兩卷本 除字下
有耳字　記云。二手金剛合掌。屈二風甲背相 著。二母指捻食指。以印當右耳上。誦明三遍 頂散之　軌云。眞言曰。唵嚩日囉二合羯摩尾 輸引馱耶薩嚩引嚩囉拏引儞母馱薩底曳引二
合 曩三摩耶吽引 菩提心戒印亦名成菩
提心印 軌云。次成菩提心自他令圓滿。印如蓮花契 安於頂之左　記云。二羽金剛縛。竪二母指 二小指。以印安頂左。誦明頂散　理趣會軌 云。爲欲顯發自性故。當以蓮花三昧印置於 頭左誦此明乃至由此法加持三毒咸消殄。自 心大菩提當時便成就　軌云。眞言曰。唵戰 捺嚧二合
引入多梨引三曼多婆捺囉二合枳囉尼 摩訶引嚩日哩二合尼吽 　　有云。已上利他爲先修因門。有人云。上 七印明略是斷除業障成菩提義 軌云。運心諸有情月上如來威速成。如普賢 瑜伽經所說 　私云。此文有人屬此成菩提心。有人屬下 五相成身。未知就是。今依安和上傳且屬於 此。又對記有人述此文意云。普賢曾於月上 如來所發菩提心。故今發願。一切有情亦如 普賢皆於月上如來所發菩提心也。有云。略 出經中先於此處觀三十七尊流出三密各坐 月輪。然後入定五相成身。此略出經。本觀金 剛頂經普賢菩薩五相成身。成三十七尊故 云爾也。有云。觀諸有情皆有月輪如來性。由 我三密之力速顯月輪證大日位。普賢者是 大普賢地自性法身。瑜伽者是金剛頂經記 者 私云。觀自在菩薩說普賢陀羅尼經云。普賢 曾於月上如來所得此陀羅尼云云故初說 無經云云然今文云瑜伽經者。亦指此經無 失可讀。文云。運心於諸有情可觀。願以月上 如來威力速成普賢菩薩行願。令如普賢陀 羅尼瑜伽經所說云云今私撿。彼經云。爾時 聖觀自在菩薩摩訶薩。在彼衆會。從座而起。 白佛言。世尊我欲顯說普賢陀羅尼。世尊。 此陀羅尼我於月上先如來所授得乃至我由 此陀羅尼便證無上法忍。獲得首楞三摩地 證地。證得寶印三摩地。普遍虛空三摩地。 證得如來等恒河沙數三摩地門。復證得 聞無盡篋等八萬四千陀羅尼門乃至爾時。觀 自在菩薩摩訶薩入金剛曼荼羅三摩地。卽 說陀羅尼云云未得先德所引普賢於月上如 來所發心等文。更撿 大正 校註 ＜原＞叡山淨土院藏寫本, ＜甲＞石山寺藏古寫本 〔軌〕－＜甲＞ 〔明〕－＜甲＞ 拄＝柱＜甲＞＊ 〔至〕－＜甲＞ 〔以〕－＜甲＞ 度＝處＜甲＞ 若有乃至度十九字甲本作本文 〔手〕－＜甲＞ 云有＝有云＜甲＞ 〔輪〕－＜甲＞ （左）＋右＜甲＞ 丁＝可？ （述駄）＋薩？ 婆＝縛＜甲＞ 可＝何＜甲＞ 輪＝輸＜甲＞ 此＝以＜甲＞ 嚩＝縛＜甲＞ 一＝二＜甲＞ 〔如〕－＜甲＞ 〔想〕－＜甲＞ 𦙶＝股＜甲＞ 〔于〕－＜甲＞ 馱＋（覩）＜甲＞ 先德乃至善二十字甲本作本文 二＝三＜甲＞ 印＝卽＜甲＞ 今＝願令＜甲＞ 〔願〕－＜甲＞ 咤＝吒＜甲＞ 吽＋（引）細註＜甲＞ 〔杵〕－＜甲＞ 股＝杵杵＜甲＞ 囉＝羅＜甲＞ 𣵀＝濕＜甲＞ 吒＝咤＜甲＞ 薩＋（埵）＜甲＞ 善＋（巧）＜甲＞ 繞＝德＜甲＞ 藏＋（世）＜甲＞ 膝下＝右膝上＜甲＞ 遶＝繞＜甲＞＊ 衆＝禮＜甲＞ 尊＝佛＜甲＞ 〔引〕－＜甲＞＊ 囉＝羅＜甲＞＊ 詭＝詵＜甲＞ 矖＋（迦）＜甲＞ （世）＋界＜甲＞ 跏＝加＜甲＞＊ 哩＝唎＜甲＞ 逝＝社＜甲＞ 〔義〕－＜甲＞ 方＋（禮拜）＜甲＞ 南＋（引）細註＜甲＞ 盧＝嚧＜甲＞ 日日＝願＜甲＞ 〔業〕－＜甲＞ 時＋（便）＜甲＞ 量＝礙＜甲＞ 云有＝有云＜甲＞ 手＝掌＜甲＞ 未＋（舞）＜甲＞ （諸）＋菩＜甲＞ 訣云乃至也二十字甲本作本文 （以）＋此＜甲＞ 多＋（引）細註＜甲＞ 王十（軌）？ 又應＝我今＜甲＞ 死＝無＜甲＞ 相＝莊？ 波＝婆＜甲＞ 失＝告＜甲＞ 婆＝波＜甲＞ 衆＝乘＜甲＞ （證）＋得＜甲＞ （諸）＋如＜甲＞ 〔跌〕－＜甲＞ 衆＝禮＜甲＞ 婆＝娑＜甲＞ 羅＝囉＜甲＞ 勝＝騰？ 敷諸＝說法？ 如＋（敷）？ 麽＝磨＜甲＞＊ 頗＋（羅）＜甲＞ 〔障〕－＜甲＞ 磨＝麽＜甲＞＊ 成＋（月）＜甲＞ 名＝不＜甲＞ 無＋（量）＜甲＞ 復＋（於）＜甲＞ 想＋（有）＜甲＞ 及＋（有）＜甲＞ 底＋（耶）＜甲＞ 通＝遍＜甲＞ （諸）＋佛＜甲＞ 德＝得＜甲＞ 目＝日？ 嘌＝㗚＜甲＞ （𣵀㗚二合）＋瑟＜甲＞ 〔明〕－＜甲＞ 二＝一＜甲＞ 〔應軌云〕－＜甲＞ 里＝哩＜甲＞ 㘕＝藍＜甲＞ 除＝隷＜甲＞ 智＝牢＜甲＞ 使＋（縛）＜甲＞ 〔曰〕一＜甲＞ 〔開心印〕－＜甲＞ 制＝掣？ 怛＋（羅）＜甲＞ 勢＝契＜甲＞ 囉＋（字）＜甲＞ 〔祕〕－＜甲＞ 〔者〕－＜甲＞ （衆）＋事＜甲＞ 色光＝光色？ 破＝彼＜甲＞ 身＝心＜甲＞ 卽＝旣＜甲＞ 無＝五？ 〔曰〕－＜甲＞ 以＝前＜甲＞ 封＝刺＜甲＞ 持＋（故）＜甲＞ 〔誦〕－＜甲＞ 記＋（者）＜甲＞ 羅＋（尼）＜甲＞ 判＝刺＜甲＞ 〔同〕－＜甲＞ 三＝二＜甲＞ 碎＝破＜甲＞ 里＝呈＜甲＞ 波＝破＜甲＞ 〔至〕－＜甲＞ 解＝斛＜甲＞ 〔等〕－＜甲＞ 香＝事＜甲＞ 〔密〕－＜甲＞ 不＋（能）＜甲＞ 薩＝蘖＜甲＞ 波＝婆＜甲＞＊ 右＝左＜甲＞ 左＝右＜甲＞ （角起）＋轉＜甲＞ 〔云云〕－＜甲＞ 結＝縛＜甲＞ 誦＋（口誦）＜甲＞ 〔此〕－＜甲＞ （薩）＋怛＜甲＞ 麽＝摩＜甲＞ 磨＝麽＜甲＞ 〔結〕－＜甲＞ 製＝掣？ 羅＝囉＜甲＞＊ 怛＝埵＜甲＞ 〔如〕－＜甲＞ 〔引〕－＜甲＞ 〔云〕－＜甲＞ 次＋（云）＜甲＞ 藍＝㘕＜甲＞ 〔合〕－＜甲＞ 同＝夫＜甲＞ 句＋（義）＜甲＞ 里＝哩＜甲＞ 位＝以＜甲＞ 愍＝慜＜甲＞ 跋＋（折）？ 〔黑〕－＜甲＞ 〔能〕－＜甲＞ 縛＝嚩＜甲＞ 六＝出＜甲＞ □ ＝＜甲＞ 罪＝相＜甲＞ 拘＝柏＜甲＞＊ 但＝怛＜甲＞ 〔字〕－＜甲＞ 〔以〕－＜甲＞ 遇＝愚＜甲＞ 〔吒〕－＜甲＞ 嚩＝縛＜甲＞＊ 日＝曰＜甲＞ 〔趣〕－＜甲＞ 摩＝昧＜甲＞ 尼＋（引）細註＜甲＞ 人＝又＜甲＞ 無＝允＜甲＞ 〔忍〕－＜甲＞ 〔證地〕－＜甲＞ 〔得〕－＜甲＞ 來＝是＜甲＞ 此下甲本有末題金剛三密抄卷第一